重阳宫
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概况介绍
- 重阳宫：位于西安城西南户县祖庵镇。建于元代。重阳宫为道教全真教创始人王重阳的宣道与葬骨之地，被全真道认作祖庭，又称“祖庵”。元代最盛时期为全国72路教徒的总集合点，有道士万人，内有成道宫、重阳宫、玉皇宫、北极宫等，殿堂5048间。今仅存灵官殿和祖师殿。传说重阳宫曾有“七十二通蛟龙碑”，后大都散落。
- 1959～1963年文物部门对散落的碑石进行收集，在重阳宫内原玉泉殿旧址修房舍10间，妥为保存，称“祖庵碑林”，有元明以来30多方碑刻。这一批碑石大都有蛟首龟趺，多用蒙汉两种文字刻成，其中以元延二年(1315)立的《敕藏御服碑》和元元统二年(1334)立的《孙真人道行碑》最值得称道。这两通石碑均出自元代大书法家赵赵孟頫（音同府）的手笔。此外还有“七真图像”、“万寿宫图”及用蒙古文、藏文、八思巴文写成的圣旨碑等石刻，这些碑石是研究中国道教发展史的珍贵资料。
旅行笔记
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相关人物
1、王重阳（1112年-1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。
王重阳出身一个地主家庭。因感社会动荡不安，遂弃家修道。1159年（正隆四年）他自称有神仙传授给他修真之诀，于是在终南山修了一个隧道，名“活死人墓”，穴居修道。金世宗大定七年（1167年）他忽烧其居所，只身去山东传道。很快就有了很多徒众，并且收了七个大弟子，也就是北七真。1269年（至元六年）追封“重阳全真开化真君”，1310年（至大三年）封为“重阳全真开化辅极帝君”。
王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为修道的根本在于修心，达到心地清静，则身在凡尘而心已在圣境，即“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。
武侠小说里的王重阳
在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中， 王重阳是全真派的创派祖师，也是“天下五绝”之首，外号“中神通”“老顽童”周伯通的师兄，全真七子的师父。而王重阳在现代华人当中的广大知名度也正是和这部小说有着很深的关系。
2、赵孟頫（1254年-1322年），字子昂，号松雪，别号鸥波、水精宫道人等。中国吴兴（今浙江湖州）人，宋室后代。元代官僚，书画家。
赵孟頫出身于宋朝宗室（宋太祖第十二世孙，宋太祖第三子秦王赵德芳后代），宋亡后，在家闲居，程巨关推荐他，出仕于元朝，官至翰林学士，荣禄大夫，死后晋封魏国公，故颇受后人非议。
赵孟頫在诗、书、画、印上皆有很高造诣：诗作有《松雪斋集》；书法独创“赵体”，对后代书法艺术影响很大；篆刻以“圆朱文”著称；画法上也有独创性，首次提出书画用笔相同的理论。但是也有人认为赵孟頫的书法缺乏刚健，失之柔弱。
3、八思巴（Phags-pa，意为圣者；1235年-1280年），西藏佛教萨迦派第五代祖师。本名罗卓坚赞（blo-gros-rgyal-mtshan），或译洛珠坚赞，意为“圣者慧幢”，乌思藏萨斯迦人（今西藏萨迦县）。
生平简介
藏历第四绕迥之木羊年（1235年，宋端平二年）三月六日诞生，父桑查索南坚赞，母更噶吉。自幼聪慧，3岁时能口诵莲花修法，4岁随萨迦班底达赴阿里的吉庄帕巴瓦底寺，7岁时，能“诵经数十万言，能约通其大义，国人号之圣童。”
铁猪年（1251年）夏，由阔端之子蒙哥汗带领至六盘山见忽必烈，被视为施主与福田。此年八思巴接受萨班临终前所传衣钵及法螺等物，遂成为萨迦派的新教主，史称藏传佛教萨迦派五祖。后跟随忽必烈左右。木虎年（1254年）受赐“优礼僧人诏书”。1255年，在忽必烈面前与西京道教辩论，他以渊博的学识，无碍的辩才，使以道教首领为首的道士理屈词穷，俯首认输。忽必烈遂焚道教经卷，归还道家占据的佛刹。中统元年（1260年）他被忽必烈封为帝师，受玉印，任中原法王，统领全国佛教。中统四年（1263年），归返西藏，行前被封为藏区政教之主，受赐珠宝册印，中统五年（1264年）建立总制院，兼任总制院使。
1269年，八思巴将自己根据吐蕃文字而设计的一套蒙古新文字献给元世祖忽必烈，共有41个字母，1000多个字，同年忽必烈下诏以这套文字统一蒙古语文字。后世史学家称这套文字为八思巴字，或称方体字。
1270年，八思巴再此为忽必烈灌顶，元世祖为报答他的灌顶之恩和造字之功，将乌思藏地区十三万户被指定为八思巴的供养地。还晋封他为帝师、大宝法王。“百年之间，朝廷所敬礼而尊信之者，无所不用其极。虽帝后宾妃，皆因受戒而为之膜拜。正衙朝会，百官班列，而帝师亦或专席于坐隅。”
1274年回到萨迦，塑造七尊金身，写成200多函《甘珠尔》经。至元十七年（1280年）十一月二十二日，八思巴在萨迦南寺圆寂，时年四十六岁。忽必烈建大窣堵波于京师，赐号“皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。仁宗延祐五年（1318年）于大兴教寺建帝师八思巴殿。英宗至治三年（1323年）于上都建八思巴帝师寺。今西藏日喀则德钦颇章宫保存八思巴朝见忽必烈的壁画。
4、孙真人
孙真人，真名孙思邈（541年或581年-约682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。
生平
孙思邈（581-682），京兆华原人。 据新唐书载，他7岁就学，日诵千余言，精通百家学说，善于谈老子、庄周之道，擅长阴阳、推步，妙解数术，兼好释典。 孙思邈从小多病，“汤药之资，罄尽家产”。周围的百姓都很贫苦，很多人因为没钱治病而死去，因此他18岁时立志学医，终身勤奋不辍。他认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”。十八岁之后就“志于学医”，最后终有所成。
相传，孙思邈曾经作过唐太宗的御医，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵与之，都被他婉拒，上元元年他称病退隐山中，唐高宗以良马赐之。
思想
孙思邈著有《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法，收集药方五千三百首。《千金翼方》是对《千金要方》的补编。
孙思邈重视医德修养，详论医德规范。他特别强调医家的职业道德。特别是《备急千金要方》中的“大医习业”和“大医精诚”两篇，系统的论述了医德规范。其内容大致可归纳为两个方面：第一是技术要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，把医德放在了极其重要的位置上，强调为人治病，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。还强调以德养性、以德养身。较之汉晋医家，孙思邈对医德的论述，可以说是最全面的了。而这些基本医疗道德，至今仍具有重要的现实意义。
他重视前人的宝贵经验，但尊古而不泥古。他将《伤寒论》的内容较完整地收集在《备急千金翼方》之中。在他一生行医的过程中，他十分重视妇人与儿童疾病的诊治，他认为这是关系人类繁衍的大事，故曰：“先妇人小儿……则是崇本之意也。”在针灸学方面，他不仅强调针药并用，还创设了新的穴位，创制彩色经络图，还常配合按摩、灸治。同时，他还是食疗治法的积极倡导者。他反对魏晋时期盛行的服石求长生的风气，倡导积极养生，强身长寿。
孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。孙思邈还对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。
背景知识
1、全真教
全真教亦称全真道，是中国道教的一个重要派别，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳于陕西终南山所创。此外，张伯端一系（主要是白玉蟾）所创立的内丹修炼为主的教派后来也被划分在全真道，称为南宗，而王重阳这支则称为北宗。
历史演进
王重阳仙游后，由他的七位弟子轮流接任。全真教除了继承了中国传统道教思想以外，更将符录、丹药等思想以外的内容重新整理，为今时今日的道教奠下了根基。全真七子之一的丘处机更因随同成吉思汗西征，而使全真派在元朝得以壮大。但是到了李志常后期，由于元朝统治者偏信佛教，全真道受到严重打击。而关于《老子化胡经》的两次释道辩论失利，更造成了全真道的一度低落。直到元成宗时，才重新正常发展。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区传播。至今全真道仍是道教最重要的道派之一。中国道教协会所设在的位于北京西便门外的白云观，是全真道三大祖庭之一。
教义
全真道的教义总体来说，继承了钟离权、吕洞宾的内丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒释道的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”、“利人利己”。而且实行出家制度（历史上南宗人士多不提倡出家。）。
射雕英雄传的全真道
在金庸的《射雕英雄传》里，不单只全真教的创始人王重阳是抗金英雄，他的弟子也很亲宋抗金。但原来历史中的全真教由于地处当时金国的国境，所以在刘处玄、丘处机、王处一掌门之时，都承认金国的政权；王处一更曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。直到宋、蒙合灭金国，全真教才向南宋朝廷效忠。另一方面，成吉思汗邀请丘处机前往西域与他会面，询问治国和养生的方法，丘处机以“敬天爱民”、减少杀戮、清心寡欲等为回应。成吉思汗称丘处机为“神仙”。
全真支派——王重阳七位弟子分别创立七个全真支派：
- 马钰（丹阳子），遇仙派（亦作遇山派）
- 谭处端（长真子），南无派
- 刘处玄（长生子），随山派
- 丘处机（长春子），龙门派
- 王处一（玉阳子），崳山派
- 郝大通（广宁子），华山派
- 孙不二（清静散人），清静派
相关资料
1、《射雕英雄传》，俗语简称《射雕》，是一部武侠小说，金庸《射雕三部曲》之第一部。被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”。该小说被多次改编成同名电视连续剧、电玩游戏。
出版 1957年到1959年，在《香港商报》连载。最后定本共40回，回目标题都是四字。
《射雕英雄传》在1970年代末到80年代中台湾未解严时，一度在台湾改名为《大漠英雄传》以便出版。据闻改名是因为毛泽东的词《沁园春·雪》中有“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，因而犯禁。
背景
时间是在南宋宁宗庆元五年至嘉定十四年(公元1199年至1221年)左右，出场的真实历史人物包括铁木真、全真七子、王重阳、段智兴、哲别、拖雷等。
设定中当时武林的五大绝顶高手 ( 五绝 ) 为东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，涉及的武林秘籍是《九阴真经》和《武穆遗书》。
主要人物
- 郭靖——郭啸天之子，生于蒙古。师承江南七怪、全真教掌教马钰、“北丐”洪七公和“老顽童”周伯通。虽然鲁钝但极为忠义。擅长降龙十八掌、空明拳、双手互搏和九阴真经。该书结尾时成为绝顶高手，武功可与“天下五绝”并驾齐驱。
- 黄蓉——“东邪”黄药师之女、“北丐”洪七公之徒，邂逅郭靖后与其成为情侣，一起闯荡江湖，后成为丐帮帮主。机智聪明，精通奇门遁甲之术，而且擅长兰花拂穴手、落英神剑掌、弹指神通和打狗棒法，该书结尾时成为一等一高手。
- 黄药师——“天下五绝”中的“东邪”，又称“黄老邪”，本名“黄固”，自命不凡，性情孤僻，行动怪异，讨厌礼教习俗。他文武兼备，才智卓绝，精通奇门遁甲，独自开创桃花岛一派武功。其成名绝技为玉箫剑法、落英剑法、落英神剑掌、和弹指神通。
- 欧阳锋——“天下五绝”中的“西毒”，又称“老毒物”，心胸狭窄，作恶多端，身居西域白驼山，擅长蛤蟆功、灵蛇拳、和透骨打穴法。
- 一灯大师——“天下五绝”中的“南帝”，原名段智兴，乃是大理国宣宗功极皇帝，退位后出家为僧，擅长一阳指。
- 洪七公——“天下五绝”中的“北丐”，又称“九指神丐”，本名“洪通”，也是丐帮帮主。生性好吃，却为人光明磊落，见到不平之事，便暗中扶危济困。成名绝技降龙十八掌和打狗棒法。
- 周伯通——全真教始创人兼“天下五绝”之首“中神通”王重阳的师弟，性情幼稚、行事胡闹，人称“老顽童”，与郭靖义结金兰。因擅长空明拳和双手互搏和习得九阴真经，故武功近乎天下第一。
- 杨康——杨铁心之子，从小在金朝王府长大(在王府时认完颜洪烈作父，更曾改名为完颜康，后被汉人称认贼作父)，原为长春真人丘处机之徒，后来拜梅超风为师。因欧阳克觊觎穆念慈而杀欧阳克，最后因误触欧阳锋的蛇毒而死于铁枪庙中。为神雕侠杨过生父，但杨过从未见过他。
- 穆念慈——杨康的情人，杨铁心的养女，因比武招亲认识杨康，洪七公曾教授她一点武功。在1980年修订版中为杨过生母，在旧版中杨过生母则为秦南琴。
- 裘千仞——反派人物，铁掌帮帮主，外号“铁掌水上飘”，武功直追“天下五绝”、擅长铁掌和“水上飘”轻功。二次华山论剑时，痛改前非，后跟随一灯大师修行，法号“慈恩”
- 裘千丈——裘千仞孖生兄长，不学无术，还常假冒裘千仞到处招摇撞骗。
- 瑛姑——外号“神算子”、本是“南帝”段智兴的爱妃，因一次和“老顽童”周伯通私通后产下一男婴，后来儿子被裘千仞打至重伤，段智兴因为不愿救命而害了儿子的性命，她便独自生活，并一心找段智兴报仇。
- 梅超风——“东邪”黄药师之徒，与师兄陈玄风私结夫妇，背叛师门，江湖上人称“黑风双煞”，武功高强，擅长九阴白骨爪和摧心掌。
- 江南七怪——以柯镇恶为首，是郭靖的开山师父。武功不算高，却亦为英雄侠义之士。江南七怪分别是：飞天蝙蝠柯镇恶、妙手书生朱聪、马王神韩宝驹、南山樵子南希仁、笑弥陀张阿生、闹市侠隐全金发、越女剑韩小莹。最后妙手书生朱聪、马王神韩宝驹、南山樵子南希仁、闹市侠隐全金发、越女剑韩小莹被杨康与“西毒”欧阳锋齐心杀死，而笑弥陀张阿生被陈玄风杀死。
- 全真七子——以马钰和丘处机为首，“中神通”王重阳的徒弟、“老顽童”周伯通的师侄，擅长全真剑法和天罡北斗阵。全真七子分别是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一(又称“铁脚仙”)、广宁子郝大通、清静散人孙不二。
- 杨铁心——杨康之父、包惜弱之夫、郭啸天之结拜弟兄，杨家将的后人，习得一手杨家枪法。【与包惜弱一同自杀】
- 包惜弱——杨康之母、杨铁心之妻、心地善良、不忍杀生。杨铁心失踪后，被金国皇爷完颜洪烈所“救”，成为挂名夫妻，随后于赵王府中生下杨康。【与杨铁心一同自杀】
- 李萍——郭靖之母、郭啸天之妻，自幼从事农务，后于蒙古大漠居住二十多年，曾成为驸马之母。【自杀】
- 铁木真——雄才伟略，统一蒙古各部落，因而赢得“成吉思汗”称号。他收留了郭靖、李萍两母子，并打算将女儿华筝许配给郭靖。【病死】
- 完颜洪烈——金国六皇爷，一生中做了很多丧尽天良的事情，他为了得到杨铁心的妻子包惜弱，便联合宋朝大将军段天德率领宋朝大军进攻牛家庄，最后段天德杀死了杨铁心的结拜兄弟郭啸天，杨铁心则坠落谷底。他后来娶了包惜弱为妻，两人却是有名无实的夫妻，但他把杨铁心和包惜弱的儿子杨康（完颜康）当成亲生儿子一样的教养。
- 拖雷——铁木真幼子，排行第四，是成吉思汗最宠爱的儿子，也是郭靖从小认识的好朋友。
- 华筝——铁木真女儿，和郭靖青梅竹马并一直喜欢他，但郭靖只把她视为妹妹。
- 欧阳克—— 西域昆仑白驼山少主欧阳锋与他的嫂子所生之子，欧阳克生性风流，经常掳掠良家妇女。而黄蓉和穆念慈曾被他欺负，后因黄蓉之计变成瘸子。【被杨康所杀】
次要人物
- 张十五（说书人）
- 郭啸天（郭靖之父 临安牛家村人氏 梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代）【被段天德所杀】
- 曲灵风（曲三‘水上劈空掌’ 桃花岛黄药师之徒）【疑为石彦明所杀】
- 王道干（宋奸臣）【被丘处机所杀】
- 完颜洪烈（“颜烈”金国章宗皇帝的六王子，爵封赵王）【被成吉思汗判斩首】
- 段天德（威果第六指挥使 捉拿郭啸天、杨铁心的带队军官）【在太湖归云庄死而杨康之手】
- 韩侘胄-----------（宋宰相）
- 盖运聪（嘉兴府的知府）
- 姜文（秀水县知县）
- 焦木大师（法华寺 枯木的师弟）【受伤后攻击段天德未果，撞柱毙命】
- 枯木大师（云栖寺的主持 段天德的伯父 浙闽交界处仙霞派嫡传 少林派旁支）
- 木华黎（铁木真手下猛将 蒙古的开国四大功臣之一）
- 博尔术（铁木真手下猛将 蒙古的开国四大功臣之一）
- 博尔忽（铁木真手下猛将 拖雷的师父 蒙古的开国四大功臣之一）
- 赤老温（铁木真手下猛将 蒙古的开国四大功臣之一）
- 窝阔台（铁木真的第三子）
- 者勒米（铁木真手下猛将）
- 忽都虎（铁木真的义弟）
- 哲别（原为泰亦赤兀部之神箭手 后为铁木真手下猛将，郭靖师父之一）
- 术赤（铁木真的长子）
- 察合台（铁木真的次子）
- 完颜洪熙（金国章宗皇帝的第三子，爵封荣王）
- 王罕（铁木真的义父）【被乃蛮人所杀】
- 札木合（铁木真的义弟 王罕的义子）【被成吉思汗赐不流血而死】
- 桑昆（王罕之子）【被西辽人所杀】
- 都史（桑昆之子）【在乱军中被马蹄踏成了肉泥而死】
- 陈玄风（‘黑风双煞’之一‘铜尸’桃花岛黄药师之徒）【被郭靖所杀】
- 柯辟邪（‘飞天神龙’柯镇恶之兄）【死于陈玄风掌下】
- 沈青刚（鬼门龙王门下‘黄河四鬼’之一‘断魂刀’）
- 吴青烈（鬼门龙王门下‘黄河四鬼’之二‘追命枪’）
- 马青雄（鬼门龙王门下‘黄河四鬼’之三‘夺魄鞭’）【被陆冠英用重手震死】
- 钱青健（鬼门龙王门下‘黄河四鬼’之四‘丧门斧’）
- 速不台（铁木真手下猛将）
- 梁子翁（长白山‘参仙老怪’）【在华山上失足堕崖而死】
- 灵智上人（西藏密宗 以“大手印”(五指秘刀)武功驰名西南）
- 彭连虎（‘千手人屠’ 三黑猫）
- 侯通海（‘三头蛟’）
- 沙通天（‘鬼门龙王’侯通海的师兄）
- 汤祖德（赵王完颜洪烈手下亲兵队长 杨康幼时之师）
- 简管家（赵王府里的管家 曾被黄蓉扭断右臂臂骨）
- 王重阳（五绝中的‘中神通’全真教创教掌门）
- 陆冠英（太湖西畔 归云庄少庄主 仙霞派枯木大师之徒）
- 陆乘风（‘五湖废人’归云庄庄主 黄药师之徒）
- 武罡风（桃花岛黄药师之徒）
- 冯默风（桃花岛黄药师之徒）
- 程瑶迦（孙不二之徒）
- 黎生（‘江东蛇王’丐帮 会降龙十八掌中的“神龙摆尾”）【自杀】
- 余兆兴（丐帮 黎生的师侄）【自杀】
- 史弥远（宋朝丞相）
- 冯蘅（桃花岛女主）【因刚生产过后强默九阴真经，导致身心交瘁而死】
- 傻姑（曲灵风之女）
- 石彦明（钦赐武功大夫 忠州防御使）【死于曲灵风之飞刀】
- 鲁有脚（丐帮污衣派 四大长老之一）【在《神雕侠侣》中，死于蒙古霍都王子化名的“何师我”的暗杀】
- 彭长老（丐帮净衣派 四大长老之一 擅使摄魂术）【在《神雕侠侣》中，死于铁掌水上漂裘千仞的铁掌下】
- 简长老（丐帮净衣派 四大长老之一）
- 梁长老（丐帮净衣派 四大长老之一）
- 上官剑南（铁掌帮铁掌帮第十三代帮主 裘千仞之师）
- 瑛姑（‘神算子’刘贵妃 段智兴之妃子）
- 点苍渔隐（一灯之徒 大理国之臣-渔 水军都督）
- 张少守（一灯之徒 大理国之臣-樵 将军）
- 武三通（一灯之徒 大理国之臣-耕 御林军总管）
- 朱子柳（一灯之徒 大理国之臣-读 丞相）
- 乔寨主（铁掌帮门下）
- 尹志平（全真教）【死于士兵枪下】
- 李志常（全真教）
- 张志敬（全真教）
- 王志坦（全真教）
- 祁志诚（全真教）
- 张志仙（全真教）
- 赵志敬（全真教)
- 王彦章（五代时名将“铁枪王彦章”）
- 莫图根（察合台的长子）【死于完颜洪烈箭下】
- 摩诃末（花剌子模国王）【病死】
- 吕文德（襄阳安抚使）
- 杨过（杨康之遗腹子。在1980年修订版中杨过生母为穆念慈，在旧版中其生母则为秦南琴。）
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